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欲加之罪 ..
何患無辭 ......
成語出處︰
『 左傳‧僖公十年 』 ..
「 不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎? 」
成語典故:
要想加罪於人 ..
不愁找不到罪名 ......
指隨心所欲地誣陷人 ..
後用 ..
以指存心誣陷他人 ...... 總是可以找到藉口 ......
非常地 ..
認同 .......
嗯 ..
這些年來呢 ..
自己也明白 ......
許多事 ..
不是愈解釋 ...... 就會愈清楚 ......
很多人 ..
不是愈付出 ...... 就會愈靠近 ......
這些年來 ..
自己也悟了 ..
於事、於理 ......
為人處事的原則與方向 ..
慈悲是 ..
留一些餘地 ...... 給別人 ......
智慧是 ..
留一片心地 ...... 給自己 ......
唯心的世界 ..
千百萬的雜念 .......
人言 ..
浸潤之譖吶 ......
目前 ..
自己能做地 ..
唯有 ..
仰不愧於天 ...... 俯不怍於人嘍 ......
佛教小故事:
與大夥分享 .......
有一個儒生遇到一位修行的高僧,就請教他說: 「 我每做一事,事後總是懊悔,請問為甚麼呢 ? 」
高僧笑著回答說: 「 你先聽我講一下人生的十種後悔: 一、逢師不學去後悔; 二、遇賢不交別後悔; 三、事親不孝喪後悔; 四、對主不忠退後悔; 五、見義不為過後悔; 六、見危不救陷後悔; 七、有財不施失後悔; 八、愛國不貞亡後悔; 九、因果不信報後悔; 十、佛道不修死後悔。 」
高僧然後又問他說: 「 這十種後悔之中,你是屬於哪一種後悔呀? 」
儒生聽後回答說: 「 看起來這些後悔,都是我的毛病 ! 但是我不懂得怎樣治療,所以請您慈悲開示。 」
高僧笑著回答說 : 那很簡單呀 ! 你只要把十種後悔的 『 不 』 字改為 『 要 』 字就可以了。那就是: 逢師要學、 遇賢要交、 事親要孝、 對主要忠、 見義要為、 見危要救、 有財要施、 愛國要貞、 因果要信、 佛道要修。
你只要服用了這一字良藥,定能無悔於人生。
何患無辭 ......
成語出處︰
『 左傳‧僖公十年 』 ..
「 不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎? 」
成語典故:
要想加罪於人 ..
不愁找不到罪名 ......
指隨心所欲地誣陷人 ..
後用 ..
以指存心誣陷他人 ...... 總是可以找到藉口 ......
非常地 ..
認同 .......
嗯 ..
這些年來呢 ..
自己也明白 ......
許多事 ..
不是愈解釋 ...... 就會愈清楚 ......
很多人 ..
不是愈付出 ...... 就會愈靠近 ......
這些年來 ..
自己也悟了 ..
於事、於理 ......
為人處事的原則與方向 ..
慈悲是 ..
留一些餘地 ...... 給別人 ......
智慧是 ..
留一片心地 ...... 給自己 ......
唯心的世界 ..
千百萬的雜念 .......
人言 ..
浸潤之譖吶 ......
目前 ..
自己能做地 ..
唯有 ..
仰不愧於天 ...... 俯不怍於人嘍 ......
佛教小故事:
與大夥分享 .......
有一個儒生遇到一位修行的高僧,就請教他說: 「 我每做一事,事後總是懊悔,請問為甚麼呢 ? 」
高僧笑著回答說: 「 你先聽我講一下人生的十種後悔: 一、逢師不學去後悔; 二、遇賢不交別後悔; 三、事親不孝喪後悔; 四、對主不忠退後悔; 五、見義不為過後悔; 六、見危不救陷後悔; 七、有財不施失後悔; 八、愛國不貞亡後悔; 九、因果不信報後悔; 十、佛道不修死後悔。 」
高僧然後又問他說: 「 這十種後悔之中,你是屬於哪一種後悔呀? 」
儒生聽後回答說: 「 看起來這些後悔,都是我的毛病 ! 但是我不懂得怎樣治療,所以請您慈悲開示。 」
高僧笑著回答說 : 那很簡單呀 ! 你只要把十種後悔的 『 不 』 字改為 『 要 』 字就可以了。那就是: 逢師要學、 遇賢要交、 事親要孝、 對主要忠、 見義要為、 見危要救、 有財要施、 愛國要貞、 因果要信、 佛道要修。
你只要服用了這一字良藥,定能無悔於人生。
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